LOS (VERSOS) DEL 5 AL 9 DE LA TABLA
ESMERALDA DE HERMES TRISMEGISTO.
ESMERALDA DE HERMES TRISMEGISTO.
Otra reflexión para debatir… los versos de la tabla esmeralda…
EL GRAN LIBRO DEL KYBALIÓN...
LA TABLA ESMERALDA... Página nº033 del libro… Los versos de la Tabla.
Aquí están los siguientes versículos de la Tabla Esmeralda y la interpretación de cada uno…
(El sol es el padre, la luna es su madre… el viento la ha llevado en sus entrañas…; la tierra es su nodriza...).
El quinto versículo nos ilustra a través del símbolo de los cuatro elementos mágicos de la naturaleza a los que vemos, tocamos, gustamos, palpamos y oímos. El Sol como el elemento fuego, la Luna como el elemento del agua, el viento como elemento del aire, de la mente y la “nodriza” como clara alusión al elemento tierra. Entre estos elementos lo que fluye es la capacidad espiritual del ser humano para percibir y elevarse por encima de ellos, poder manipular sus potencialidades y cuidar de las mismas, tal como lo hace la madre tierra, como nodriza del poder del universo. El símbolo de la estrella de cinco puntas con la cúspide hacia arriba significa un hombre manipulando los cuatro elementos de la naturaleza.
(El padre de todo el universo, de todo mundo está aquí. Su fuerza o potencia es total...).
En la sexta y en la séptima nos encontramos que se nos dice que el arte de hacer oro, está aquí en el mundo nuestro de cada día, porque el Padre de Todo también está aquí.
El hacedor de las cosas maravillosas del Todo está entre nosotros y fluye entre todas las cosas, incluido el ser humano. El universo es como la perfección del arte de hacer oro no es otra cosa que la de llevar a la realización, aquellas cosas superiores que el hombre tiene en su mente es decir materializar todo aquello que la mente pueda concebir.
(Si está convertida en tierra...).
Todas las cosas tienen un lado positivo y un lado negativo… de todas las cosas hay una superficie donde se apoya lo mejor de la misma esencia, es el arte del ser superior, evolucionado que toma lo mejor de cada cosa y hace con ello algo mejor. También se entiende, así como la comunión con el resto de lo creado. Podemos ir de lo concreto a lo abstracto, es decir del mundo visible a lo invisible, de lo analítico a lo intuitivo. Todo esto es mente y espíritu, pero también es posible el camino inverso, ir de lo abstracto a lo concreto. Esto supone estudiar los fenómenos físicos y luego elaborar una teoría, como así también podemos elaborar teorías para comprender algo del mundo físico. Lo mismo que enseñaba Hermes Trismegisto, la ciencia de nuestros días trata de apropiarse de ese conocimiento del mundo de los fenómenos, tanto físicos como no físicos.
8.- SEPARABIS TERRAM AB IGNE, SUBTILE A SPISSO… SUAVITER… CUM MAGNO INGENIO… (
(Tú separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso y lo suavemente, con gran ingenio...).
El octavo versículo nos habla de la capacidad de separar lo espeso de lo sutil. Lo espeso expresado en la tierra y lo sutil expresado en el fuego. Esa capacidad o habilidad nos viene a través de la meditación y reflexión, entonces podremos llegar a separar lo uno de lo otro; sólo con suavidad y destreza. Abordar el conocimiento aplicándolo a las cosas mundanas, saber encontrar el sentido, buscar dentro de las mismas cosas la esencia del espíritu que las anima; reconocer su valor, alto o bajo, encontrar el equilibrio y luego separar lo que es bueno de lo que no lo es. Este conocimiento de alguna manera nos induce a pensar, tanto en la capacidad de la naturaleza para crear lo burdo como lo más sutil.
Es como acariciar una rosa, ver y tocar sus pétalos y saber que esa cosa que estamos tocando tiene algo sutil, etéreo, lo esencial o cuál es su fragancia. Llegará un momento que podemos crear ese mismo perfume sin la rosa y hasta podemos crear una rosa que no contenga perfume. Un hombre o una mujer tienen en sí mismo las cualidades de la autoconciencia… y pueden reconocer sus propias capacidades y su influencia en lo que le rodea, reconocen su cuerpo, pero ¿cómo se reconoce su alma? Suavemente, con destreza y aplicando la reflexión que es la capacidad del pensamiento, de verse en un espejo, de reflejarse en todo lo que le apasiona o lo que le repele.
Es como acariciar una rosa, ver y tocar sus pétalos y saber que esa cosa que estamos tocando tiene algo sutil, etéreo, lo esencial o cuál es su fragancia. Llegará un momento que podemos crear ese mismo perfume sin la rosa y hasta podemos crear una rosa que no contenga perfume. Un hombre o una mujer tienen en sí mismo las cualidades de la autoconciencia… y pueden reconocer sus propias capacidades y su influencia en lo que le rodea, reconocen su cuerpo, pero ¿cómo se reconoce su alma? Suavemente, con destreza y aplicando la reflexión que es la capacidad del pensamiento, de verse en un espejo, de reflejarse en todo lo que le apasiona o lo que le repele.
9.- ASCENDIT A TERRA IN COELUM… ITERUMQUE DESCENDIT IN TERRAM… ET RECIPIT VIM SUPERIORUM ET INFERIORUM...
(Sube de la tierra al cielo y de nuevo desciende a la tierra y recibe la fuerza de cosas superiores e inferiores...).
El noveno versículo nos muestra que el espíritu sube de la tierra al cielo y desciende nuevamente obteniendo así la fuerza y el poder de lo que está arriba y de lo que está abajo. De esta manera va evolucionando a través de un intercambio de lo superior y lo inferior. También las conciencias o almas evolucionan a través de un pasaje constante entre el cielo y la tierra. Esto también nos indica que debemos cultivar una vida espiritual de acuerdo a nuestras propias creencias… y aptitudes que nos conduzcan a un nivel mejor de adaptación en nuestro día a día y en el convivir con los demás. Sacar lo mejor del espíritu y lo mejor de la materia, no dañar a la naturaleza del alma y tampoco dañar la naturaleza de la tierra. Aprender a cultivar nuestro cuerpo, mente, alma y espíritu.
LOS VERSOS DE LA TABLA ESMERALDA TRADUCIDO DE LOS JEROGLÍFICOS EGIPCIOS AL GRIEGO POR ALEJANDRO MAGNO Y DEL GRIEGO AL LATÍN POR ISAAC NEWTON.
Estos son los versos que tiene la Tabla Esmeralda en latín y su traducción al español.
Estos son los versos que tiene la Tabla Esmeralda en latín y su traducción al español.
1.- VERUM SINE MENDACIO, CERTUM ET VERISSIMUM…
Es verdad sin mentira, cierto y muy auténtico.
2.- QUOD EST INFERIUS ES SICUT QUOD EST SUPERIUS… ET QUOD ES SUPERIUS ES SICUT QUOD EST INFERIUS.
Lo que está abajo es como lo que está arriba y lo que está arriba es como lo que está abajo.
3.- AD PERPETRANDA MIRACULA RES UNIUS…
Para obrar los milagros de una sola cosa.
4.- ET SICUT OMNES RES FUERINT AB UNO MEDIATIONE UNIUS… SIC OMNES RES NATAE FUERUNT AB HAC UNA RE… ADAPTATIONE...
Y como todas las cosas han sido y han venido de lo uno (el TODO, el Universo… etc.), por la meditación del UNO todas las cosas han nacido de esta cosa única por adaptación.
5.- PATER EIUS EST SOL, MATER EIUS LUNA; PORTAVIR ILLUD VENTUS IN VENTRE SUO; UNTRIX EIUS TERRA EST.
El sol es el padre, la luna es su madre, el viento la ha llevado en sus entrañas; la tierra es su nodriza.
6.- PATER OMNIS TELESMI TOTIUS MUNDI EST HIC. VIS EIUS INTEGRA EST.
El padre de todo el universo, de todo mundo está aquí. Su fuerza o potencia es total.
7.- SI VERSA FUERIT IN TERRAM...
Si está convertida en tierra.
8.- SEPARABIS TERRAM AB IGNE, SUBTILE A SPISSO, SUAVITER, CUM MAGNO INGENIO…
Tú separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso y suavemente, con gran ingenio.
9.- ASCENDIT A TERRA IN COELUM, ITERUMQUE DESCENDIT IN TERRAM, ET RECIPIT VIM SUPERIORUM ET INFERIORUM...
Sube de la tierra al cielo y de nuevo desciende a la tierra, y recibe la fuerza de cosas superiores e inferiores.
10.- SI HABEBIS GLORIAM TOTIUS MUNDI, IDEO FUGIT A TE OMNIA OBSCURITAS...
Así obtendrás la gloria de todo el mundo y con ello toda oscuridad huirá de ti.
11. - HIS EST TOTIUS FORTITUDINIS FORTITUDO FORTIS, QUIA VINCET OMNEM REM SUBTILEM OMNEM SOLIDAM PENETRABIT...
Es la fuerza mayor de toda fuerza, ya que ella vencerá toda cosa sutil y penetrará toda cosa sólida.
12.- SIC MUNDUS CREATUS EST...
Así fue creado el mundo.
13. - HINC ERUNT ADAPTATIONES MIRABILES, QUARUM MODUM EST HIC...
De ello serán y se extraerán admirables adaptaciones, el medio de las cuales está aquí.
14.- ITAQUE VOCATUS SUM HERMES TRISMEGISTUS, HABENS TRES PARTES PHILOSOPHIAE TOTIUS MUNDI. COMPLETUM EST QUOD DIXI DE OPERATIONE SOLIS...
Por ello me llamaron Hermes Trismegisto, y poseí las tres partes de la filosofía de todo el mundo. Lo que dije de la operación del sol se ha cumplido y ha concluido.
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